Dalla conquista della cima alla conquista della bellezza: oltre l'approccio sportivo alla montagna

 

Oltre l'approccio sportivo: l'escursione come esperienza per avvicinarsi al mistero e alla bellezza della natura - sulla cresta nord-ovest del Monte Pollino - foto by Indio

“Riuscite a vedere quello che vedo io?” 

(dal film Into the Wild, di Sean Penn)

L’uno di febbraio. Vedo in televisione l’ultima tragedia in montagna. Una valanga travolge due alpinisti cittadini. Mi colpiscono molto le immagini di una parte del  paesaggio del Gran Sasso mostrate in TV. Impianti di risalita che hanno squarciato un tratto della foresta. Cemento e ferro dappertutto. Il soccorso alpino che va a rischiare la pelle per rimuovere i corpi dei due poveri alpinisti. E’ una storia che si ripete, all’infinito. Ho sempre riflettuto, anche perché li pratico, sugli sport di montagna, sui loro obiettivi e sul loro rapporto con l’ambiente montano. Ne ho discusso con amici e conoscenti, scontrandomi anche con punti di vista opposti ai miei.  Da queste riflessioni ho buttato giù, senza un destinatario preciso, quest’articolo, che è il mio modo di comunicare agli altri cos’è per me la montagna e come vorrei che gli altri la vedessero. O meglio, vorrei tanto che gli altri vedessero quello che io penso di essere riuscito a vedere …

Si può concepire  il trekking come sport fine a se stesso? Ecco, questo è il punto da cui voglio partire per una riflessione sul rapporto tra l’escursionista e l’ambiente naturale della montagna.

Lo sport si sa, implica dei record, delle vittorie, delle performance. La mentalità sportiva di certo ha a che fare volenti o nolenti con la montagna, in quanto l’escursionismo e l’alpinismo implicano una serie di tecniche ed attrezzature per affrontare cime e pareti. Comportano  lo sforzo, l’allenamento. In particolare l’alpinismo contempera la preparazione atletica volta ad affrontare ore e ore di lunghe salite, l’accuratezza delle tecniche e dei movimenti della progressione su neve e ghiaccio, o quelli che interessano l’arrampicata su roccia. La domanda che mi pongo è questa: si può avere unicamente un approccio sportivo alla montagna? La montagna può essere considerata solamente una "palestra naturale" per le nostre performance? E se l’escursionismo viene considerato uno sport, in questo sport si vince davvero qualcosa?

Bisogna partire da un fatto: la rincorsa smodata al record, alla sfida, al raggiungimento della cima a tutti i costi o la scalata di pareti impossibili,  l’accanimento nello spostare  il limite sempre più in avanti fanno parte della storia dell’alpinismo e hanno seminato tra gli alpinisti una competizione che ha anche prodotto atteggiamenti meschini, bugie  e rancori di ogni sorta. Io le chiamo “miserie dell’alpinismo”. Basti pensare alle falsità e alle recriminazioni che accompagnarono la scalata del Cerro Torre in Patagonia, a cui Messner ha dedicato un libro ultimamente. Per citare Mauro Corona spesso lo stasus degli alpinisti diventa quello di “narcisisti”, ovvero di atleti che mettono avanti soprattutto la loro vanagloria personale e la collezione di imprese sempre più difficili. Alla fine se si pensa solo a se stessi e alla scalata non si fa altro che perdere di vista... proprio la montagna! Non è solo una questione filosofica esente da conseguenze pratiche. Perché la ricerca smodata del superamento del limite ha purtroppo avuto (ed ha tutt’ora) come conseguenza, anche  la perdita di migliaia e migliaia di vite umane. Gli sport della montagna hanno avuto una diffusione di massa e da ciò che si legge nelle cronache dei quotidiani sembra sia subentrato quasi un approccio “nevrotico” alla montagna: si vedono tanti individui  improvvisarsi alpinisti senza che abbiano conoscenza ed esperienza dell’ambiente alpino o appenninico. Spesso sono cittadini che cercano sfogo dall’alienazione metropolitana fuggendo sulle cime. E si vede di solito come terminano le cose: gite e scalate improvvisate che vanno purtroppo a finire in tragedia.

Ma vengo alla domanda a cui voglio rispondere. Con quale approccio dovremo vivere la montagna? E’ una domanda che faccio anche a me stesso: sono il primo a fare autocritica, perché anch’io ho commesso degli errori facendomi abbindolare a volte  dalla ricerca della sfida e della performance a tutti i costi.

Sono la conquista della cima, la tecnica,  la competizione le cose più importanti oppure c’è qualcos’altro che nella montagna vale la pena di sperimentare? Parto da un’osservazione. L’escursione su un sentiero che conduce alla base di una cima viene detto nel gergo alpinistico “avvicinamento”, un concetto base dell’alpinismo ma che io ritengo banalizzi parecchio  la realtà della montagna ... Un sentiero, che per arrivare alla base di una parete attraversi una foresta selvaggia con alberi secolari, può valere più della scalata alla cima, indipendentemente dalla scarsa difficoltà che può presentare! Percorrerlo non rappresenta solo un “avvicinamento”, ma un’esperienza che può suscitare in noi profonde sensazioni. Ecco che arriviamo ad un punto chiave della questione: se lo scopo sia  la difficoltà fine a se stessa o, come io invece sostengo, se  la difficoltà della salita sia in realtà solo un mezzo per scoprire la bellezza di alcuni angoli incantati e selvaggi della montagna… se sia un mezzo cioè per entrare in sintonia con la natura.

Se consideriamo questo concetto l’escursione può diventare interessante e capace di suscitare emozioni intense anche se stiamo percorrendo  quel comodo sentiero cui facevo cenno sopra, che attraversa una immensa foresta di faggi e abeti:  lungo il suo percorso possiamo sentire per esempio lo scrosciare dei torrenti di montagna… se siamo fortunati incontreremo il piccolo scoiattolo meridionale che si arrampicherà furtivo per sfuggire alla nostra vista; ecco il cielo che diventa nuvoloso, si approssima un temporale e la foresta diventa scura, tenebrosa… direi misteriosa; ma magari rispunta il sole e mentre stiamo al tramonto la luce rossastra filtra tra gli alberi facendo brillare le loro foglie; e se ci sorprende il buio potremo ammirare la vota del cielo stellato, o la luna che fa capolino sulla foresta. Ecco, sono anche queste, sensazioni belle da provare, oltre a quelle indubbiamente sublimi della scalata della vetta... e sono queste emozioni che a mio avviso danno senso all’escursione…

Queste considerazioni sono importanti, perché si dà così valore alla montagna nel suo complesso, non solo all’ “altitudine” delle vette.  La stessa cima non ha  valore perché arrivando a 2000 o 3000 o 4000  metri abbiamo vinto o conquistato qualcosa (ho sempre trovato ridicole in proposito le bandiere poste sulle cime dopo una scalata!). L'ascesa di una difficile cresta ghiacciata ad esempio, ha valore non perché ci conduca alla cima tra mille difficoltà, ma per ciò che proviamo lungo il percorso della cresta; per quello che vediamo, che ascoltiamo; per la bellezza misteriosa e selvaggia che si rivela in questi momenti, per la sensazione che si prova di essere soli alla mercè delle grandi forze della natura… Lo dico per esperienza: lungo le faticose ascese invernali al Pollino non è la mia performance che mi interessa, non è dimostrare a qualcuno di essere un “duro”,  ma il poter entrare in sintonia con la dimensione selvaggia della nostra montagna,  con la sua solitudine,  il suo silenzio, il suo ambiente primordiale. In parole povere con ciò che gli americani chiamano wilderness.  Sono queste le cose che ci rendono ricchi interiormente: poter ammirare i tesori naturalistici di una montagna non oltraggiata dai segni dell’uomo, poterla vivere in libertà e in silenzio, senza mete prefissate, senza catalogazioni, classificazioni o cifre... Certo, anche la conoscenza  tecnico-scientifica è importante, ma non dev' essere una mania.  Quando vado in montagna non voglio pensare ai numeri, non mi interessa il valore numerico di un dislivello o di una cima…  Se dovessi ragionare come molti alpinisti ossessionati unicamente di arrivare sulle cime di 7000 o 8000 metri delle Ande o dell'Himalaya dovrei considerare il Pollino,  le cui cime superano appena i duemila metri, un massiccio quasi insignificante. Ma ragionando diversamente io considero il Pollino la  montagna più bella, perché è la “mia” montagna… e non la scambierei con nessun’ altra. Perché su questa montagna  io sono vissuto e qui sono vissuti i miei padri, l’ho scoperta a  poco a poco fin da bambino ed ho avuto la fortuna di  poter ammirare  i suoi angoli più suggestivi e selvaggi, sulle cime come negli anfratti più nascosti della foresta.

  Ciò che vale è la continua scoperta della natura, quello che la natura ci permette di poter vedere e ascoltare. Ciò che mi interessa è carpire il senso di un luogo selvaggio, è confrontarmi con la multevole varietà della montagna nel corso delle stagioni, con la ricchezza di forme, di colori, di ambienti e di atmosfere…  In montagna voglio sfidare me stesso e i miei limiti fisici certo, ma voglio anche stupirmi di fronte alla bellezza della natura, voglio poter sorridere e voglio potermi commuovere. No, la montagna non si identifica solo con cime o pareti. La montagna è più di questo e va oltre concetti come tecnica, record, difficoltà… va oltre le categorizzazioni sportive. E la montagna è “vera” quando non è piegata alle necessità, alle stravaganze e alle comodità del turista. Quando è se stessa, quando non è addomesticata,  quando non è svilita, quando si rispetta la sua natura, che è poi fondamentalmente la sua dimensione selvaggia. Ecco perché ad un approccio basato sulla “conquista” della montagna ne preferisco uno che faccia leva sulla pura contemplazione, che privilegi una “via interiore”…  “Pensare come una montagna” diceva Aldo Leopold. E’ necessario vedere la complessità della montagna. Tutta la vita che pullula e che si perpetua in simbiosi con la forza degli elementi: animali selvaggi, insetti, fiori, piante rare, alberi, rocce e gole scavate da torrenti, paesaggi geologici con le loro forme uniche… Tutto questo è "montagna".

Per capirci i miei maestri non saranno mai quegli alpinisti che hanno conquistato tutti gli ottomila della terra ma montanari come Mauro Corona o Giorgio Braschi, che hanno esplorato le “loro” montagne cercando di sentire quell’anima che, come dice lo stesso Braschi, si può recepire solo nelle atmosfere di particolari momenti.  Coloro i quali, aggiungo,  che oltre a  vivere la montagna si sono prodigati per proteggerla e tutelarne i suoi  immensi tesori naturali. Ma non solo. Se avete letto qualche libro di Mauro Corona noterete che egli racconta le storie di  boscaioli, pastori, massaie e contadini… E’ importante infatti considerare la cultura della montagna. Non si può infatti dissociare la montagna dall’ aspetto culturale, ovvero dalle tradizioni e dalla storia delle comunità locali che in montagna hanno da sempre vissuto e lavorato.  La montagna è inseparabile dai montanari, da coloro che pur tra tante avversità continuano a vivere nelle sue valli. E bisogna anche preservare sempre la memoria dei nostri avi. Ecco allora che un semplice sentiero nei boschi oppure il rudere di un ovile di pastori acquistano valore anche per essere dei muti  testimoni della vita delle generazioni passate, di contadini, cacciatori e pastori; di uomini come di donne… 

Un'altra questione va sollevata. L’approccio meramente sportivo o atletico ha a mio avviso causato un sacco di danni anche allo stesso ambiente naturale della montagna. E purtroppo Pollino a parte, montagna (per fortuna) ancora salvaguardata  nella sua dimensione selvaggia e incontaminata, molte altre montagne italiane sono state piegate alle esigenze dello  sport di massa. E mi riferisco alla proliferazione dei rifugi d’alta quota, la costruzione di strade asfaltate, gli impianti di risalita, funivie e piste da sci, alberghi e strutture ricettive tipicamente urbane piene di borghesucci (modello Cortina per intenderci), sentieri ipersegnalati con bollini e numeri dappertutto, con informazioni dettagliatissime riguardanti lunghezza e difficoltà dei percorsi… La cosa sconcertante è che tutto ciò sia stato permesso anche nei Parchi Nazionali, cioè in quelle aree montane di cui era stata designata la tutela proprio per preservarne gli immensi tesori naturalistici e paesaggistici…  Lo spirito conservazionista con cui alcune montagne italiane si volevano tutelare è stato spesso soverchiato dalle esigenze economicistiche del turista sportivo, dello sciatore portato in cima con l’ausilio della ferraglia, dell’alpinista che vuole solo arrivare alla base della cima, magari in funivia,  per poterla poi scalare e “conquistare”. 

Concludo esortando gli amici del Pollino che seguono il mio blog e che io ammiro tanto, di adoperarsi sempre per la difesa e la salvaguardia del Pollino: questa è la “nostra” montagna, diventiamone i suoi custodi gelosi e non permettiamo mai per nessuna ragione che venga offesa, danneggiata o banalizzata!

Indio